探头向外望去，江上正过来一只独木舟。一个老汉在舟头，一个年轻女子坐在在舟尾。

她正准备喊船家，还没喊出声，转念心想，“这个位置说不定藏着很多未解的谜团，下次再来解决，不能先行暴露了，我稍等一下，往下多走一段再做打算。”

于是，她又走了一个多时辰，水岸曲折，很是难地行走着。眼看太阳已经掉下山巅，西边万丈红霞放射出来，映得江面波光闪闪，很是晃人眼睛，看不清江面上远一点的地方，是否有船只行过来。等得船走得近了看得见了，却又晚了一步，船很快的就顺流滑过去了。

一时天色慢慢暗下来，凉风吹起来。虽然刚打娘胎生下来时，自己就被抛入江水中，不停训练水性，身体能承受他人所不能承受，但毕竟是个小姑娘，在这漫漫雾霭中，有着小姑娘的无助。

这时，在朦胧的夜幕中，划来了几只雕花土船。那一船队前后首尾相衔接，好像有十来只，船身装扮得五彩缤纷，喜庆洋溢。每一只船头挂一个硕大的，红布扎的彩球，好像是谁家的娶亲队伍。

她心里一怔，随即暗喜，想道，“那不是巴人的土船吗，我不是正要去他们那里吗？”

连忙从随身包裹中，拿出一件红色花衣服，一边拼命的挥舞手中花衣服，一边大声呼喊。眼看着整个船队就要走过去，若错过了这一次机会，晚上就很恐怖啦。

她一边挥动衣服，一边折断了一根树枝，把岩石抽得噼啪响。还是没有人看过来。又掏出随身带的火种罐，点燃巴網草，一时烟尘腾起。

船上的人终于看见烟尘，一个瘦弱的男孩子在回应召唤她，最后一只船终于靠拢她脚边的石岸来。

船上的人一细看，是一个清秀的男孩子，长得纤细嫩白，如一个女人，觉得他手无缚鸡之力，也不用去防备什么。又听说是去找他们少东家，便应许带上。安排在船舱中。

船行在深夜的夷水中，月亮，又圆又亮的，一步不掉的，紧跟着船也在走，在山顶上行走着，就像举着一盏不息的明灯，照亮着这一队伍的路程。

突然，她被一阵鼓乐和哭声惊呆。放眼望去，只见月色下，迎面划来一个江心岛，这个岛四面环水，岛上树木影影绰绰。还有十来个草棚子，岛的东边水岸边，停着十几个独木舟。岛上一阵阵鼓声，有着节奏的咚咚响，伴着锣声，笛子声，有韵律的哭喊声，还有围着火堆跳舞的人影。

‘那是土家跳丧舞，老了人，走了。’那是巴人的丧葬风俗。不像我们盐水女神族，人一旦到了神那里，就直接搁在树上，实行的是树葬。

喧闹声渐渐消失在身后。两岸的山峦，感觉在比着赛，向着身后面快跑而退去，一会儿，就跑得不见踪影。

又拐过一道河弯，远远的能看见一座大山的剪影，横拦着切断夷江水路。挡住了去路。

虽然是在夜色中，但是有明月照路，也能看得清楚，那大山上总共有五座山峰，挺拔威武。层层叠嶂。这山就叫五落山。五落，大荒本土语言，也就是五座。同时，江中传来钟鼓合奏的美妙乐声，时而铿锵有力，时而柔媚温婉。荡气回肠的在山谷间悠久回荡。

正如诗曰：“和风贴面吹，江上逐渔歌，五落钟离山，夜深摄魂魄。”